事必躬亲和无为而治，哪个更适合企业管理者(无为企业注册,关键词优化)

事必躬亲的代表人物诸葛亮：

最近，虎啸龙吟的热播又一次掀起了三国热，诸葛亮更是被奉为神人。三国之中，处处谋略，尤其是诸葛亮，料事如神，智谋过人，成了智慧的化身。然而，令人遗憾的是，诸葛亮心愿未遂，就早早地病故了。唐代伟大诗人杜甫，曾感慨道：出身未捷身先死，长使英雄泪满襟。是啊，一个智慧人物，竟抱憾而死，实在令人遗憾。

自出山归刘备以后，诸葛亮处处展示的，都是谋略，他一生多是靠谋略胜敌。用智用谋克敌制胜，是诸葛亮的特长，在众多的三国英雄中，他能够拼出一片天地，靠的也是智谋，他甚至欲用一身的智慧谋略，谋取天下。然而，与众多的英雄相比，他的体力，却有着很大的劣势，在虎啸龙吟中，我们看到，诸葛亮在指挥作战时，都是被人用车推着的。

与司马懿五丈原对峙时，诸葛亮重病缠身，心有余而力不足，在智谋方面，他每每算在司马懿前面，至少胜过司马父子一筹，但在体力方面，就熬不过司马懿了。司马懿也正是瞄准了这一点，故意采用拖延战术，坚守不出，硬是把诸葛亮耗死在五丈原。诸葛亮再有能耐，连活的力气都没有了，凭什么胜过别人呢?

可见，他最终败在自己的体力上，若能够再多活十年，虽一两次战役败于司马懿，凭他的智慧谋略，也会休战调整，以期从别的方面谋取魏国。诸葛亮之所以急着用兵伐魏，在有生之年恢复汉室，一统天下，也正是因为他觉出了自己的体力不可能支撑太久。然而，事与愿违的是，在体力、国力不支的情况下，越是求胜心切，越是于己不利。

智慧的诸葛亮不是败给了别人，而是败给了自己的体力，这令人惋惜的同时，也让人深思。健康对每个人来说，都很重要，很多人没能够走到一定的高度，不是因为不够聪明、不够智慧，而多是因为体力健康方面出现了问题，从而限制了他们的发展。一个身体弱的人，经常头痛，腰痛，感冒，等等，怎能更好地工作呢?怎能竞争过别人呢?

诸葛亮一生操劳，事必亲躬，这是他的优点，也是他积劳成疾、体力不支的因素之一，如果适当地放手一些杂务，为自己多节省一点儿体力，多活些时日，岂不是为蜀国做出了更大贡献吗?

无为而治的倡导者老子：

夫唯不争，故天下莫能与之争！！！

“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。无为而治，是老子对君王的告诫，不与民争。老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且强调“无为无不为”。“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多的干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向辉煌与崇高。

无为而治用在企业管理上，要求企业管理者从琐事中跳出来，主要抓好企业发展战略和识人用人的工作，至于具体的研发、技术、生产、销售等工作，要充分依靠员工和下属来做。高层管理者，要想真正做到在大事上有所为，而在小事上则有所不为，就必须实行“君无为而臣有为”的管理方法，才能达到“君逸臣劳国必兴，君劳臣逸国必衰”的管理目的。

老子说：“治大国若烹小鲜”。就是说，治理大国应当像煮小鱼一样，不能随意去搅扰它（否则小鱼就残碎了）；同样，企业管理的最高境界就是让员工感受不到你的存在，他能够目标明确、自我管理、自我激励，把个人价值与企业价值有机地结合起来，在实现个人价值的同时，也为企业创造价值。这需要企业塑造优秀的企业文化。

GE是世界上少有的多元化非常成功的企业，韦尔奇在总结GE成功的经验时说，GE虽然业务是多样化的，但是文化非常的统一，任何人都绝对不允许对价值观有所怀疑，有所违背，也就是说，用统一的文化代替了统一的业务，也能实现企业的健康发展。GE也是高度授权的，各事业部权力很大，总部是战略和文化中心，看似“无为”，但已经是“无所不为”。

老子曰：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”无为而治要建立在规范管理的基础上，领导者要具备高超的领导艺术，要平衡集权与授权的度，有为而不妄为，有所为有所不为，无为而无所不为。乱世靠有为，治世靠无为；创业靠有为，守业靠无为；管理靠有为，领导靠无为。有为与无为的辩证关系，需要在实践中进行艺术化的处理，绝没有一成不变的模式。