关于切实推进家族文化建设的九条措施建议(什么是文化建设,关键词优化)

关于切实推进家族文化建设的九条措施建议

一、要客观地看待目前联谊会的现状和存在问题的主要原因

当前的“川东北杨氏惠鉴公联谊会”成员太少，而编撰家谱工作是一项非常繁琐浩大的系统工程，仅靠我们目前“川东北杨氏惠鉴公联谊会”微信圈中这么二十多号人，既会让主要成员很艰辛，也很难做到科学全面地编撰出让绝大多数认可的家谱来。表面原因归结为：缺人和缺钱。

从惠鉴公到清字辈有23代，按人口繁衍理论粗略计算，理论上应该有2的23次幂的人数了，扣除这个繁衍过程中的天灾、疾病、战火、断代等因素造成人口锐减的数量，到目前至少也有十数万人之众了，起码也有好几万人。所以，不应该缺人。如果能寻找到并吸纳成千上万名宗亲会员，那就相当不错了。而这么多人，各个行业领域、各个年龄阶段、县内县外都有，只要一听说是同一祖宗，基本上都有亲近感情的。有各方面的人才，如果汇聚得法，就会有许多社会资源的，可形成强大的编撰力量的。但是，目前的现状却不容乐观。问题出在哪里呢？

是缺少对祖宗的感情而不愿意出力，或缺少对宗亲的认同感而不愿意配合吗？不是。大多数人，还是认祖宗的。宗亲的心理可以分为五类：一是很认祖宗，但是年龄大，不会使用微信、电脑网络等现代信息工具，心有余而力不足，有劲使不上。二是很认祖宗，有文化知识，但是工作忙，没太多的时间来坚持长期做，心有余而时不够。三是也认祖宗，但是生活压力比较大，忙于挣钱养家，根本没有闲暇来顾及所谓的家族文化。四是也认祖宗，但是存在畏难情绪，他认为，时间过去了几百年、上千年，单就你们一帮子人哪有可能把家谱搞准确，到头来会不会张冠李戴地确认一位祖宗让他认。五是也许存在极个别的，对我们的工作，包括公开透明度方面，有不信任的顾虑。

所以，存在“心有余而力不足、心有余而时不够、因生活压力而闲暇来顾及、以存畏难情绪而不积极、不肯信任而不配合”这五种问题，根本原因归结为：缺少合理的运行机制。能部分地解决这些问题吗？可以。根本出路就是：形成一套工作制度，建立比较合理的运行机制。

需要建立一个组织有力、各司其职、保障有底、公开透明、运转高效、大家参与、队伍较大、共建共享的长效运行机制。

现提出如下建议，供各位宗亲参考并指正。9条措施是相关联的、相辅相成的，要全部看完后面的，才会支持前面的措施。

二、坚持三条原则

（一）坚持男女平等的原则

凡是惠鉴公的后代子孙，不分男女老幼，只要姓杨，就可以成为会员。要树立女儿也是传后人的正确观念。很多女宗亲参与家族文化建设的积极性，远远超过个别男宗亲的责任感，我们不能忘记这个庞大的群体，而是要广泛吸纳引导。

（二）既讲工作又讲亲情的原则

抓工作落实时，多讲职责分工，不搞论资排辈，否则，常常因为某某辈份高者或年龄大者，却没有按时完成工作任务，而碍于情面，又不好意思批评，导致家族文化建设的全局工作难以推进。家族文化建设搞不上去，讲情面，有何用？打仗亲兄弟，上阵父子兵，但是如果完不成战斗任务，讲情面有用吗？

不是不讲辈份和情谊，一定要讲，而且要大讲特讲。什么时候讲？就是在开展祭祖、家族庆典等活动时和平时交往中，要讲辈份有别、伦理有序。不亲富嫌贫，既要有新时代条件下的家族内部的伦理秩序，又要尽量吸引每位宗亲平等参与。

（三）坚持自愿入会、自由退会的原则

要有做大格局的意识。虽然毕竟不能强求，主要是依靠宗族血缘感情纽带来维系。但是，可以区分为四种方法，因人而异地使用：一是对有较强宗亲意识和家族责任感的，要委以重任、交担子压任务、严格标准要求，当批评就得批评。对有一定宗亲意识和参与积极性的，要加强增强其责任感，给予一定的工作任务，多表扬，引导其积极完成。对有宗亲意识，但目前还存在观望态度、怀疑心理的，要广泛宣传教育引导，先争取他（她）参加活动即可。对宗亲意识淡漠的，当前能争取的就争取，实在不行的，就先等一等，等我们做大了，有影响力了，那时他自然会加入的。

三、建立四个微信圈

一是“惠鉴公文化研究会大家群”，打出杨姓是“大家”的响亮品牌。有两个含义，杨家是大姓世家；惠鉴公是大家的，要好好努力。一个好的名字往往能引起大家的认同感和积极参与。包括会长在内的所有会员，都加入该群，相互交流沟通，加深了解认识，增进宗亲感情。

二是“惠鉴公文化研究会对内联络群”。三是“惠鉴公文化研究会对外联络群”。分别专门负责对内发展队伍，对外加强联系。具体如何使用，后文会详细谈到。

四是“惠鉴公文化研究会指导群”。如何使用，后文详细谈。

四、在现有联谊会基础上略加改造采取9条措施加强建设

（一）尽早注册成为合法的社会组织

在现有联谊会的基础上，争取尽早到巴中市社会组织管理局注册成立“川东北杨氏惠鉴公文化研究会”，不要称为“联谊会”，而是“文化研究会”肯定可以通过政府审查。成为正规合法的社会组织，一是可以名正言顺地开展各项活动，有正规的名称，有合法的公章和对外财务章，有合法的银行账户，有统一的社会信用代码，开展活动的资金往来还可以免税。二是可以打消在政府部门工作的宗亲们的有关不得参与非法社会组织的顾虑，成为正规的合法社会组织之后，这部分宗亲可以毫无顾虑地成为会员。三是搞得好的话，还可以申请到政府扶持项目资金。总之，只有好处，毫无坏处。走这条路，也是大势所趋，是政府要求必须做的迟早的事。

（二）设立“对内联络办”

负责寻找宗亲成员、发展壮大队伍。“对内联络办”下设若干“XX联络点”，根据按地名立派的做法，各联络处的“XX”名称使用立派时的地名，如“荫灵山联络点”。基本上把现有各分会改称为“XX联络点”即可。

“对内联络办”设正副主任各1名，成员2-3名，负责通过“惠鉴公文化研究会对内联络群”联络若干个联络点的正副主任。

各联络点设正副主任各1名，成员2-3名，专门负责寻找本村或本地域内的宗亲，宣传发动引导他（她）们认祖归宗、积极入会，把新入会的宗亲推荐给“惠鉴公文化研究大家群”即可。

为什么要把现有的各分会改称为“XX联络点”呢？

所谓“分会”，应该具有宣传、联络、开展活动、关爱宗亲、帮助宗亲等等能力。相对于整个协会，“分会”麻雀虽小，五脏应该俱全。但是，从过去这两年来看，目前和未来相当长一段时间，绝大多数的分会是没有这些能力的，也很难具有这些能力的，是“睡眠分会”，不能干大事，也很难干成事，有名无实。所以，改为“联络点”，目前让它只具有寻找和说服功能，把人找到，说服宗亲愿意入会，平时与本村本地域宗亲常联系就可以了。

“联络点”不能形同虚设，要根据已编出的家谱，照着地名和人名，去做深入细致的宣传引导说服工作。每年要完成一定的任务，要有适当的合理数量指标。例如，每个联络点在每季度要完成吸纳10名宗亲入会的任务，每年要在“惠鉴公文化研究会对内联络群”中通报考核结果的。过几年，等队伍发展壮大到成千上万之众了，再把“联络点”培育成“分会”。

新入会的宗亲在“惠鉴公文化研究会大家群1”里干什么？天天转发些八卦新闻吗？谁来宣传教育引导？会长、副会长等所有宗亲都加入该群，当群成员接近500人时，再增建“惠鉴公文化研究会大家群2”，以此类推。会员越多越好。

由“宣传教育办”来做这件事。

（三）设立“宣传教育办”

负责建立并管理“惠鉴公文化研究大家群”，主要宣传以下八项内容：

一是在“惠鉴公文化研究大家群”里宣传“孝亲敬祖、团结互助”的精神。发展家族文化事业，要有一个能凝聚人心的口号。

二是宣传党和政府关于继承优秀传统文化、加强家族家风家教传承建设的有关政策方针，要让大家清楚我们这个社会团体是与党和政府保持一致的，是合法的，不存在任何政治问题。

三是宣传中国传统美德仁义礼智信廉耻和忠孝文化，宣传忠孝美德故事。例如把“千一公与庆一公，一门两居，义气甚笃”的事例编写成故事，把惠鉴公后裔中的孝亲典型发掘出来并宣扬开去，把宗亲中的好人好事宣传推广，传播正能量。

四是宣传普及目前已经取得的家谱研究成果，要让各位宗亲明白自己的世系，起码清楚自己一家人、自己的爷爷祖祖是属于哪一支脉，不能稀里糊涂。

五是及时发布家谱研究的最新进展情况和存在的困难，引导大家群策群力，有钱的出钱，有力的出力，有闲的跑腿，有资源的提供资源，只出主意、出点子也可以嘛，至少有那份心。

六是转发国家有关政策、行业动态、技术指导等与大家生活密切相关且有益于家族家族和个人发展的知识内容。

七是要教育引导宗亲认识到，自己原来不知道自己的老祖宗是哪支哪脉，别的宗亲辛辛苦苦地查证研究编印出版出来，这就是拿给大家共享，看了这些研究成果，才知道自己的祖宗，才知道平时常照面的谁谁，竟然与自己是同一祖宗的后裔，这不是让人很高兴的一件事吗？做出研究成果的那些宗亲，就是在为大家奉献心血。那么就要积极支持这种奉献，不能袖手旁观，无动于衷，要积极地花点小钱购买这些研究成果，少打一次麻将、少抽几包烟、少喝几瓶酒就可以省下这几本书的钱嘛，以便继续进行深入的研究。目前这些已经出版的家谱，虽然不是百分之百的全面准确，但起码是打下了很好的基础。提倡积极购买这些家谱书，并不是让大家拿回家放在柜子里锁起来珍藏，而要认真去发现毛病，和大家一起把资料补充完整准确，不是最终定版，而是要准备用来修改的。但是不能等到最终定版时，才购买，现在买回去，一是普及家族文化相关常识、教育激励后人；二是和大家共同一起来帮助编修家谱。

八是公布公告本研究会其它各内设机构开展工作或举办活动的相关方案，引导大家积极参与。

总之，如果不积极主动地去占领思想宣传教育这个阵地，各种与新时代家族家风家教传承建设相背离的消极思想就会去占领它。很多宗亲不是不想积极出力，而是不知道如何出力、怎么出力、出力后会有什么样的成果共享。思想认识不统一，就是心不齐嘛。所以，我们要通过这种集中宣传教育的方式，去化解他（她）们心中的各种顾虑，在家族文化建设上的各类问题上，尽量统一思想认识，才能齐心协力。通过宣传教育，把抽象化的“齐心协力”口号，变成看得见的团结一致。

“宣传教育办”很重要。设正副主任各1名，成员5-8名，挑选会电脑、常玩微信、能说会写的宗亲担任。

宣传教育的目的是为了什么？就是为了凝聚大家的各种力量，具体就是为研究会提供基本的人、财、智力、社会资源支持。谁来管理这些人财物和信息资源呢？

（四）设立“财务审计办”

要让各位宗亲清楚明白收入和开支情况。设立主任1名，出纳、会计、预算员、审计员各1名，共5人。负责收取会员费、申报每项活动经费、支出活动经费、审计是否按预算进行实际开支，每半年向宗亲公布账目。这样做，既非常必要，也很关键。

没有钱，是干不好事情的，至少是很难长久地这样不计报酬地干下去。我们不主张任何宗亲倾其所有时间和财力去做家族文化建设，而是需要大家出力，聚沙成塔，才能持久。

需要把费用开支列出预算表来。例如，会长、副会长、秘书长的电话费、交通费、用餐补助费，联络点的宗亲每年也要有点电话费补贴吧。为了家族文化建设而付出心血的宗亲，就是要大大方方地、理直气壮地收下应该得到的补贴，不能老是让艰辛努力干事的宗亲还自己掏腰包。自掏腰包的做法，是难以为继的。要大家来。

考察研究、编辑校对、印刷装订、开展祭祖活动，参加外省杨姓联谊，等等，这些任何一项活动，都是需要钱的。这些费用，由预算员编制列表，在“惠鉴公文化研究会指导群”中由会长主持审议通过，再由出纳支取，会计做账，审计员审核登记，每半年核算，每半年由“财务审计办”主任在“惠鉴公文化研究会大家群”通报给大家。

钱从哪里来？主要依靠收取合法的会员费。如果能发展1000名宗亲，每位每年100元会费，一年就有10万元的家底费，可安心地用来保障搞家族文化建设，从而顺利推进家谱编研工作有效展开。至少，不需要再在微信圈内一再苦口婆心地动员大家募捐，就可以像模像样地去感谢联络湖北或贵阳的家谱编委会了，就可以安安心心地与中华杨氏联谊会等同姓宗亲组织团体加强沟通联系。所以，要大力加强“对内联络办”和“宣传教育办”的工作，发展壮大宗亲入会队伍。设立“财务审计办”就是为了让大家看到公开透明，从而让各位宗亲更加积极主动地参与进来。

有了这笔钱，拿来干什么？

（五）设立“编研外联办”