最有效的赚钱手段和方法
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摘要:社会上的企业经营的只是钱,大家都是冲着钱和所谓的前途而去。印度和几个南传佛教国家,寺庙里都没有斋堂,和尚每天早晨都要出去托钵化缘。而且只能化缘七户,无论别人给多给少,都不能要第八户,否则就是没有信仰。佛陀和他的弟子们当年也是每天托钵,托完了放在一起共享,佛陀总是让大家先吃。按理说,应该让佛陀先吃,然后大家再吃,或者先盛一份给佛陀。可是佛陀都是让大家先吃,他最后一个吃。因为他是一个成就者,已经无我了... ...
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(为您整理了一些要点),点击可以直达。社会上的企业经营的只是钱,大家都是冲着钱和所谓的前途而去。
印度和几个南传佛教国家,寺庙里都没有斋堂,和尚每天早晨都要出去托钵化缘。而且只能化缘七户,无论别人给多给少,都不能要第八户,否则就是没有信仰。佛陀和他的弟子们当年也是每天托钵,托完了放在一起共享,佛陀总是让大家先吃。
按理说,应该让佛陀先吃,然后大家再吃,或者先盛一份给佛陀。可是佛陀都是让大家先吃,他最后一个吃。因为他是一个成就者,已经无我了,有好东西都是先给弟子们,只要他们开心高兴就好。这是一种境界,一种善心慈悲的体现。可是现在的人首先考虑的都是自己,所以尽管很有能力,但追随他的人只会越来越少。
樊老师讲到一个观点,倘若你出去找工作,具有别人不给你薪水你都愿意干活儿的心胸器量,你肯定能找到工作,而且是好工作。可能前几个月老板不了解你,认为你是因为没有能力,没有真才实学,才找不到工作。可是只要你有这个境界,坚持做下去,早晚有一天老板会发现你。这种现象在佛门里、宗教圈子里太多了,为什么在社会上几乎没有呢?
答:没有魄力。
师:不一定只有在宗教团体里才有这种现象,现在社会上有许多传统文化的团体,凡是加入的人几乎都是做义工,甚至自己贴钱。为什么会这样?因为宗教团体和传统文化团体经营的不是钱,而是比钱更珍贵的“钱”——崇高的思想和理念。
人们在这样的团体里能得到精神上的滋养,学到究竟的为人处事之道,完善自己的人品人格,提升自己的灵性、智慧和境界,把自己的才学、能力发挥在净化社会、服务人群的事业中,从而更好地实现自我的人生价值。
而社会上的企业经营的只是钱,大家都是冲着钱和所谓的前途而去。但是,已经有少数受到佛法与传统文化影响,思想走在前沿,有格局、有使命感的有志之士,开始在他们的企业里经营普世的价值和思想文化。
各位将来若是出去开公司,不要只经营经济效益,还要学会经营思想,经营人文文化和人性文化。每个企业到了最后阶段,都必须经营这两种文化,甚至要靠到修行上,引领员工走上自我完善的道路,这是未来企业的发展方向,否则不会有真正的竞争力,不会得到长远、持久的发展。当然,这种经营并不需要宗教形式,只需要其内涵,这是一种超越宗教的宗教。
我相信在座的将来都会到社会上去独当一面,大家记住,最后跟别人比拼的,是你的思想和境界,是你善良而高尚的品质。经营产业和人生都是经营思想,而不是品牌。品牌的生命力太有限,思想才是常青树。只有把崇高的思想和境界注入企业和品牌中,你的企业和品牌才会成为常青树。
(禅修 心理学 佛学 灵修 国学 哲学 健康 传统文化 孔子 经典永流传 )
东华禅寺方丈万行大和尚,一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。
15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源,30岁复建东华禅寺、7年闭关、17年建寺安僧、12部著作、1万多场开示演讲、千万字著述、17年间向社会捐款捐物数千万元……
从童真入道、闭关证道,到建寺安僧、讲经说法,六度万行,历经了三十余年,找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。
本着普度众生的使命,将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生,殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我与国家的关系,我与自然的关系,从而获得幸福圆满的人生。
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